李原伫立于数里远外的树木上，观望战局，自从罗见云忽然鼓起狂风现身，进入战场，施展一手超卓精妙的“绵云掌”力压六敌，他便始终注视着罗见云。注意他的掌法绵绵不绝，千变万化，攻守兼备，游走自如，这种已窥大师之境的娴熟掌法，无疑能增长李原的见识，对掌法的攻防领悟，能有别开天地的增长，也能补足一些平时没有预料的缺陷。
罗见云善于运用掌法，活了八旬，一生以掌作战的经验何止数百成千，加之内力深厚，他对掌法的运用娴熟，搭配身法，攻守掌控，那是数百个李原也是万万不及的。
虽然，李原练有仙家法力，若是施加“神力术”，再用“大手印”、“邪魔十功”这些用掌技巧，单单在力量上是能胜过罗见云的。但高手相战往往技巧重于力量，以罗见云这精妙娴熟的掌法，恐怕李原不使飞刀，还真难轻易战胜他。
李原并非是一个自负狂人，相反善于揣摩思考，难得遇见罗见云这般的用掌高手，其掌法，灵活得可以轻易击到敌人身前，完全不惧敌人武器攻来，一进一退间从容自如，攻守兼备，整个人把漫天掌影、雄厚掌劲、动作、步法融为一体，有种无懈可击的完美感觉。
李原自是不放过这种揣摩高手用掌的机会，站在远处，以灵眼术精细入微的观测罗见云的一丝一毫的变化。不放过他的一举一动，应变敌人武器的掌法，以及还揣摩他下一步的动作，假设换作自己，会如何运用掌法应敌。
这样一来，李原自感对掌法的运用，多有进步，同时也核实了一个想法，这高手作战，其实用不用兵器都是无所谓的。
其实，李原自从修炼了《邪魔十功》、《大手印》里面的掌法，又参悟了《灵经》里的“神力术”，对于作战一直有个不大肯定的猜测。认为高手过招，用不用兵器都是一样的，既然法力、内力、神力术这些法则可以使手掌变得硬如铁木，巨力如山，锋利如刀，那么还需要借助武器的锋锐干嘛呢？何况，武器是很锋锐，并且长，但它毕竟是死物，哪有双手这么灵活、变化自如呢？
所以李原学会了“大手印”，又揣摩了“邪魔十功”，对掌法作战已有理解，就不再去配刀剑了。何况他的“飞刀术”已经娴熟运用，能很灵巧的防御周身，近距离作战，基本上认为使用刀剑，会是个累赘。
即使像“惊蛇剑”那种神兵利器，削铁如泥，李原也不想持有，就顺便递给了叶纤儿使唤。
今日偶尔逢到罗见云使掌，他得以见识到掌法的复杂变化，攻防自如，更证实了他对作战的拟想，认为兵器是可有可无的东西，但要练得出神入化，还得像罗见云一般掌法完美。
思索间，天色越发黑了起来，源自西边，残阳几乎就要消逝在山顶上了。
战场上，局势已悄然发生变化。
从开始的羌族六雄的浪潮攻势，改成了他们的游走战法，虽然依然紧紧围绕罗见云一人，避开卜青仑剑法，但是罗见云已经转守为攻，开始大踏步迈动，掌起掌落轻易击开敌人武器，绵绵掌影遍布四下，对每一名羌族武士都作反攻。
这罗见云一甲子的内力可不是好玩的，绵长悠久，适合持久战。
相反六名羌族武士，所修炼的内家功法本就不够浑厚，有点往霸道硬功的方面发展。他们所使的武器，除了两柄弯刀及一柄银枪，其它两斧一棒都是沉重武器，本来就不耐持久运用。
如今他们摆开“六合阵法”，对罗见云发起一顿猛攻，持久下来毫无优势，没伤到罗见云分毫，自己却已内力衰竭，体力也下降了不少。
这样一来，别说使出“六合阵法”的冲锋优点，就连自身防御也有了问题。
但见罗见云使了一招“漫天飞羽”，往四周拍出一道道掌影，恍若几百只麻雀扑翅飞开，他自己整个人像消失一般，忽然鬼魅一闪，已经来到一名使斧头的羌族武士面前，双手那么一格一抬，就已经伸掌拍在其胸前。
那可是凝聚了一甲子的功力，掌劲直接把那羌族武士打得匍匐下身，沉闷一下，吐出一口鲜血，就此巨目圆瞪的倒地而亡。
“尉迟蔽……”
尉迟黎脱口悲呼，刚刚被罗见云一掌打死的，可是他亲兄弟啊。
