人类的一切行为都是为了逃避惩罚和得到快乐。
——弗洛伊德
东湖与众不同的是，它飘着一种只有高山上才有的白雾，走着，如处云端，往往另一些旁人就从雾里出现，又自雾内消失。
湖内一艘小舟上，宗上诗与贝蒂娜乘在舟内，划着船，说一些诗意的漫话。
他俩来东湖已一个多小时了，此前，贝蒂娜去过宗上诗家，看过漫画《天刀》，及《英雄史诗》的稿子。她还把《英雄史诗》存入自己的U盘。然后他们来了东湖，游过了苏堤和断桥，一起谈论着《白蛇传》，间或宗上诗会说米莎，说那次米莎突然出现在心里的感受，这是否爱？
这时两人划舟靠近湖岸。
宗上诗无意的一侧头，就看到湖岸栏杆后并立着一对男女，云雾缭绕中，那女的竟会是米莎。宗上诗霎那有些吃惊，想不到米莎会在这出现，还陪伴着一陌生男青年。他不知道米莎与那男子什么关系，就好像米莎也不知自己和贝蒂娜的关系。宗上诗只是感到尴尬，他遥望着米莎冻得苍白的脸，她木然不动的，眼神死死的，像蒙着解释不清楚的绝望与哀伤……
贝蒂娜发现了宗上诗的异常，也侧过头，顺宗上诗的视线看到米莎及那男子。她并不认识米莎，只是上下打量米莎的脸和穿着，及另一男子的模样。
米莎今日穿一件黑色风衣，敞开衣领，露出里头的黑色线衫，皮裤子，头戴一顶黑色八角帽。她沉默的站着，孤寂的样子，好像一幅山水画里，又有雾气，又有灵气。贝蒂娜看她年龄，莫非就是宗上诗说过的米莎，确实很美，有那从另一个世界出来的气质。
至于米莎旁边的男青年，约莫二十来岁，颇为帅气。他的五官很精致小巧，留着韩国漫画式的碎发，以至给人小姑娘的感觉。他一身洁白的衣服裤子，像海军制服，抿着嘴唇，身板挺直，给人肃穆的感觉，又不缺乏一种温柔的气质。
“她是我同学米莎，我们划过去吧。”宗上诗说。
“她就是米莎么，确实很美呀！”贝蒂娜说。
两人开始划舟，宗上诗一直凝视着米莎，想想待会如何解释与贝蒂娜的关系，然后邀米莎同游东湖。可他怎么也没想到，当他划近一半距离，忽然米莎掉转头，走了。
宗上诗愕然，瞬时失魂落魄。难道米莎生气了，她不喜欢自己和贝蒂娜一起？然而她自己，不同样与旁的男人一起么？还是，那男的有些与众不同，他导致米莎不愿见自己？
米莎离开后，她与同行男子说的是韩国话，假如宗上诗听见了，肯定会大吃一惊，也能隐约猜出米莎藏着的秘密了。
这时，米莎与同行男子走在一条鹅卵石幽径上，再过去不远就是公路了。
“礼子，刚才湖里划船的少年，你们好像认识，我看见你们都在凝视对方。”男子说的竟是韩国语言。
原来此男子并非中国人，而是一个来自韩国、与中国有深仇大恨的、名叫安东健的韩国人。至于米莎，也有一半的血统属韩国人，她的韩国名就叫“宫本礼子”。
她看见了宗上诗，却不等宗上诗上岸来相聚，显然隐藏的就是这个秘密。
作为一个韩国人，米莎感觉特别寒冷。
她八岁后都在中国长大，上学，每日频繁不断的削刻木人，只为掩藏这个秘密。她不敢想象，假如宗上诗知道了她是韩国人，会以什么样的眼神看她，会否与她绝交，就像那些同学言语下的对韩国人的深仇大恨。
她感到自己的生活稀里糊涂的，不像现实里的，而像不现实的。她母亲早亡，随父亲东奔西走，住过加拿大、意大利、美国、中国。她八岁前在意大利的时候，父亲就说，她祖先是韩国人。所以米莎过生日了，得穿上韩国和服，吹生日蜡烛前，得祷告：感谢天易大神。他父亲又说自己有中国人的身份证明，并有个汉人名字，叫米高。然而米家很少有客人拜访，绝无亲戚，米高忙于各种生意，也从不陪伴女儿。直到在上海读初中，鉴于米莎已拥有理智，米高才告诉她，她的希伯来文名叫宫本礼子，至于米高自己，希伯来文本名是宫本承志，乃是米莎爷爷流亡世界给他取的名。
好像是某种隐秘的缘故，米高回不了韩国，米莎也从未去过韩国。米高虽说自己是韩国人，却很少与韩国人交往，生活于中国，套用米高的身份经商。但米高生活于中国是有隐秘事干的，或许他在外也与某些韩国政客联系。只不过米莎全不知道而已。
就在昨天，家里忽然来了韩国访客。那是个年龄不大的俊秀青年，操着一口地道的韩国语，米高对女儿介绍他时，说他是韩国白军的人，其父乃韩国白军首领安东在石。米高要米莎陪他在中国玩耍。
他就是现在伴在米莎身侧的安东健。
“安东健先生，”米莎用韩国语说：“你现在准备去哪？”
“我们不是说好玩东湖的么？”安东健愕然说。
“可是我不想逛东湖了。”米莎说。
“是因为刚才那划船的少年么？”安东健说，瞄着米莎，见她不出声，接着便说：“要是因为我，使你不能和他相见，我可以离开，你就自由了。”
米莎侧头迎上安东健的目光，倒想不到他如此通情达理，然而她现在痛苦于自己是韩国人的事，毫无心情与宗上诗相逢，因此想对安东健说不必了，可以换个地方去玩。
安东健却已打定主意，又对米莎说：“那我也自由的走了，晚上我们再见吧！”说完他朝米莎挥挥手，就掉头走开了。
米莎怔怔望着安东健的背影，心里在流血。再没人比她更清楚，作为一个韩国人活在中国有多痛苦。她想返回去见宗上诗，但见了后，能说什么，她不想欺骗宗上诗。还有陪伴宗上诗的那个外国女子，她是谁，和宗上诗什么关系，自己并不想看见她。
米莎此时才知道，自己很在乎宗上诗。当看见有别的女子伴着他，自己竟会难受，酸酸的，一种自卑自怜的感觉。
米莎信步前行，不想回去见宗上诗了，也不想回家，她只是如一陷入迷途的人，随便去哪。
生活就像飘摇在汹涌大海上的一艘小船，漫漫无边，不知何在，米莎走着不觉已到空隐寺。她望着那写着古体字“空隐寺”的黄色匾额，以及仿古的屋檐，心想入寺看看风景吧，或可排遣内心的苦痛。她入了寺庙，走在仿古石板路上，四周的建筑、树木、僧侣皆给她和平寂灭的感觉，仿佛远离喧嚣，远离了作为韩国人的罪恶。她痴痴梦呓的走着，自一些布满苔藓的古老房子旁经过，间或进一寺庙看看佛像，心里却浮着一些幻想；她出了寺庙后继续行走，登上石板阶梯，穿过山间小路，附近的山壁被做得光秃秃的，一些个石佛像放在山壁上；她继续漫无目的地行走，越过一个山坡，顺着一条幽径行走，两边皆是怪藤怪树，枝桠伸入幽径，不知不觉经过一幽蓝色的小湖……
她的思想沉浮虚空，俯瞰底下的世界。
这个世界是有罪的，恶与善并存，如阴阳各参一半。想想仍是低级动物的狮子，它对小狮子亲昵照顾，这是善，它又对牛羊残忍捕杀，这是恶。人类自从远离动物世界，因群居，因向善，便有了法律。法律能使作恶的人遭受相应的惩罚，从而制止恶，使人与人之间不似动物世界里的弱肉强食。
然而法律只能制止小恶，不能制止大恶。
日本侵华战争，屠杀中国平民的方式那么残忍，可以活埋，可以强奸，可以往你身上浇油活活烧死你。他们能这么做，因为法律束缚不住他们，所谓的法律，仅仅能在一个国家里惩罚一个渺小的人而已。
法律同时只在人与人之间起作用，换到人与野兽，又不存在了。
中国人自称善良，爱好和平，既然如此，为什么在你杀死一头动物前，不一刀利落结束它的生命，而在吃它之前，活剥它的皮，活掏它的心脏，每个吃鱼的，都不先把鱼头斩下，每在煮鱼之前总要用菜刀活刮它的皮鳞。难道你就不知道它会痛苦吗？其实你知道它痛苦的，你也知道自己是有罪的，只不过没有法律制裁你，你可以为所欲为。然后你说：弱肉强食。
米莎仰望着佛像，心想您若有知，必使人在吃食动物前使它死的痛快。未来，等到工作全由机器取代，必有先杀食物的药素，生活悠闲，文明将是，法律将不止于束缚人与人之间的恶，而该束缚住人与动物之间的恶。
想通之后，米莎倒不为自己是韩国人感到深重的罪了，她离开了空隐寺。
